قوله تعالى : { صراط الذين أنعمت عليهم } [ الفاتحة : 7 ] . كرّر " الصراط " لأنه المكان المهيّأ للسّلوك ، فذكر في الأول المكان دون السّالك ، فأعاده مع ذكره بقوله : { صراط الذين أنعمت عليهم } الخ . . . المصرَّح فيه بما يخرج " اليهود " وهم المغضوب عليهم ، و " النصارى " وهم الضالون .
فإن قلتَ : المراد " بالصراط المستقيم " الإسلام ، أو القرآن ، أو طريق الجنة كما قيل . . والمؤمنون مهتدون إلى ذلك ، فما معنى طلب الهداية له ، إذ فيه تحصيل الحاصل ؟
قلتُ : معناه ثبّتنا وأدمنا عليه مع الاستقامة كما في قوله { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا آَمِنُوا بِاللَّهِ } ( ) [ النساء : 136 ] .
فإن قلتَ : ما فائدة دخول " لا " في قوله { ولا الضّالين } [ الفاتحة : 7 ] مع أن الكلام بدونها كاف في المقصود ؟
قلتُ : فائدته توكيد النفي المفاد من " غير " .- أي اثبتوا على الإيمان والزموا التمسك به، فإن الشيطان قد يصرف الإنسان عن الإيمان فيزيغ قبله ﴿ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا﴾.