1282- { كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم } أي في الدنيا .

[تفسير مكرر - آية 5]

{ ثم لترونها عين اليقين } أي في الآخرة . ( الإحياء : 4/108 )

1283- { كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم } أي إن الجحيم في باطنكم فاطلبوها بعلم اليقين ، { لترونها } قيل : أن تروها بعين اليقين . ( كتاب الأربعين في أصول الدين : 213 )

{ ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم }( 8 )

1284- النبي حاسبه الله على شعبه مرة واحدة من خبز وشعير وثمر ، وقال له : { ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم } . ( سر العالمين وكشف ما في الدارين ضمن المجموعة رقم 6 ص : 95 )