قلت : { إذ قال } : ظرف لآتينا ، أو لرُشْدَه .
{ إذ قال لأبيه وقومه } أي : آتيناه ذلك حين قال لأبيه ، أو اذكر وقت قوله لهم : { ما هذه التماثيلُ } أي : الأصنام المصورة على صورة السباع والطيور والإنسان ، وفيه تجاهل بهم ؛ تحقيرًا لها ، مع علمه بتعظيمهم لها ؛ توبيخًا لهم على إجلالها مع كونها خشبًا وأحجارًا لا تضر ولا تنفع ، { التي أنتم لها عاكفون } أي : لأجل عبادتها مقيمون .
الإشارة : زخارف الدنيا وبهجتها ، من تشييد بناء ، وتزويق سقف وحيطان ، وإنشاء غروس وبساتين ، وجمع أموال ، وتربية جاه ، كلها تماثيل لا حقيقة لها ، فانية لا دوام لها . فمن عكف عليها ، وأولع بخدمتها وجمعها وتحصيلها ، كان عابدًا لها ، فينبغي لذي الرشد والعقل الوافر ، الذي تحرر منها ، أن يُنكر عليهم ، ويقول لهم : ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون ، فإن قالوا : وجدنا آباءنا يفعلون هذا ، وعلماءنا مثلنا ، فليقل لهم : لقد كنتم وآباؤكم وعلماؤكم في ضلال مبين ، عما كان عليه الأنبياء والأولياء والسلف الصالح . فإن قالوا : أجادٌّ أنت أم لا ؟ فليقل : بل ربكم الذي ينبغي أن يُفرد بالمحبة والخدمة ، وهو رب السماوات والأرض ، لا ما أنتم عليه من محبة الدنيا وبهجتها ، وأنا على ذلكم من الشاهدين .