ثم قال : { يوم هم على النار يفتنون } [ 13 ] أي : يعذبون [65072] .
قال الزجاج : " يوم هم " منصوب بإضمار فعل التقدير ، يقع الجزاء في يوم هم [65073] على النار يعذبون [65074] . وعلى " بمعنى " في " ، أي : في النار يعذبون ، وحسن ذلك كما وقعت [65075] في " بمعنى " على " في قوله [65076] : { ولأصلبنكم في جذوع النخل } [65077] أي : على جذوع النخل [65078] وقيل " يوم هم " ( في موضع رفع على البدل ) [65079] من يوم الأول ، لكنه [65080] بني على الفتح لأنه أضيف إضافة غير محضة [65081] [65082] .
وقيل بني لأنه أضيف إلى شيئين [65083] .
وقال سيبويه والخليل : ظروف الزمان غير متمكنة ، فإذا أضيفت إلى غير معرب [65084] أو إلى جملة بنيت على الفتح [65085] .