{ قد علمنا ما تنقص الأرض منهم } [ 4 ] .
أي : قد علمنا ما تأكل الأرض من أجسامهم [ بعد موتهم ، وعندنا كتاب محفوظ بما تأكل الأرض منهم .
قال مجاهد : ما تأكل الأرض منهم أي : عظامهم ] .
وقال ابن عباس : من لحومهم وأبشارهم وعظامهم وأشعارهم ، وما يبقى ، فالذي يبقى من الإنسان هو عجب الذنب ومنه يتركب عند النشور .
وروى أبو سعيد الخدري : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يأكل التراب كل شيء من الإنسان إلا عجب الذنب ، فقيل : وما هو يا رسول الله ، فقال مثل حبة خدرل منه تنشرون .
وقيل معناه : وقد علمنا ما يدخل ( في الإسلام من بلدان المشركين ) . ع: "ثم قال تعالى جل ذكره". ساقط من ح. انظر: تفسير مجاهد 613، وجامع البيان 26/94، ومعاني الفراء 3/76، وتفسير الغريب 417. انظر : جامع البيان 26/94، وابن كثير 4/223، والدر المنثور 7/590. ح: "المذنب" وهو تحريف. ع: "عليه السلام". ع: "ينشر". أخرجه مالك في الموطأ، كتاب: الجنائز، باب: جامع الجنائز 1/198، ومسلم في الفتن، باب: ما بين النفختين 18/92. وأحمد في مسنده 2/322، 428، 499، 3/28. وابن ماجه كتاب: السنة، باب: في ذكر القبور البلى 2/1425. والنسائي في السنن 4/111- 112. والبغوي في شرح السنة، باب: كيف الحشر 15/122. "وعجب الذنب هو العظيم بين الأليتين، يقال: إنه أول ما يخلق وآخر ما يبلى، ويقال له العجم أيضا". انظر: ذلك في الفائق للزمخشري 2/398، والتاج 1/367. ع: الإسلام من المشركين. وهو قول ابن عباس، في تفسير القرطبي 17/4.