ولما كانت مرتبة الربوبية لا تستجمع الصلاح إلا بالرحمة اتبع ذلك بصفتي { الرحمن الرحيم } ترغبياً في لزوم حمده ، وهي تتضمن تثنية تفصيل ما شمله الحمد أصلاً ؛ وسيأتي سر لتكرير هاتين الصفتين في الأنعام عند { فكلوا مما ذكر اسم الله عليه } [ الأنعام : 118 ] عن الإمام حجة الإسلام الغزالي رحمه الله تعالى أنه لا مكرر في القرآن .ي ظ: تنبيه في م: تكرير في عرائس البيان مثل ما في هذا الكتاب وزاد "قال الأستاذ: الرحمان خاص الاسم عام المعنى، والرحيم عام الاسم خاص المعنى فالرحمان بما روح والرحيم بما لوح فالترويح للمعاد والتلويح بالأنوار، والرحمان بكشف تجلية والرحيم بلطف توليه "ثم قال "أما من اختراعي أن اسم الرحمان محل طلوع أنوار العناية والرحيم محل إشراق شمس الكفاية، فبالعناية ( راجع ج 1 ص 8 إن شئت الإيضاح. ورة6 آية 118 ي النسخ كلها بزيادة الواو